СЕЙИТ МАХМУТ ХАЙРАНИ ЗАНИМАЕТ ОСОБОЕ МЕСТО СРЕДИ СВЯТЫХ И ПРАВЕДНИКОВ, КОТОРЫЕ ПРИШЛИ В СВОЕ ВРЕМЯ В АНАТОЛИЮ. ЕГО ЗНАЧИМОСТЬ МОЖНО ОЦЕНИВАТЬ С ДВУХ ПОЗИЦИЙ. ВО-ПЕРВЫХ, В АНАТОЛИИ БЫЛО МНОГО ПОКЛОНЯВШИХСЯ ЕМУ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ГОТОВЫ ОТДАТЬ ЕМУ СВОЮ ЖИЗНЬ. СЕЙИТ МАХМУДИ ИЗ РОДА КУРЕЙШАН, ЖИВУЩЕГО В ТУНДЖЕЛИ, СЧИТАЕТСЯ ВЕЛИКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ. СОГЛАСНО УСТНЫМ ПРЕДАНИЯМ, ЗДЕСЬ ДО СИХ ПОР ВЕРЯТ, ЧТО ОН ЖИВОЙ.

ВО ВТОРЫХ, СУЩЕСТВЕННА ЕГО РОЛЬ В СОЗДАНИИ В АНАТОЛИИ В 13 ВЕКЕ ВЕЛИКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. СЕЙИТ МАХМУТ ХАЙРАНИ БЫЛ ВЕЛИКИМ УЧЕНЫМ. НАСЧЕТ НЕГО МЫ НЕ ИМЕЕМ ДОСТАТОЧНЫХ ФАКТОВ КРОМЕ УСТНЫХ ПРЕДАНИЙ.
УТВЕРЖДАЕТСЯ, ЧТО ОН НАХОДИЛСЯ В РОДСТВЕ С ХАДЖИ БЕКТАШЕМ ВЕЛИ. В ДОКУМЕНТЕ ХАДЖИ БЕКТАШИ ВЕЛИ «VELEYETNAME» («ЛЕТОПИСЬ СВЯТЫХ») ИМЕЮТСЯ СВЕДЕНИЯ О ВСТРЕЧЕ ОБОИХ СВЯТЫХ В ХАДЖИ БЕКТАШЕ.

МЫ НЕ ЗНАЕМ ТОЧНУЮ ДАТУ РОЖДЕНИЯ СЕЙИТА МАХМУТА ХАЙРАНИ. НА ЕГО МОГИЛЕ, НАХОДЯЩЕЙСЯ В МАВЗОЛЕЕ У ПОДНОЖЬЯ ГОРЫ СУЛТАНДАГ В ЭСКИШЕХИРЕ, ИМЕЕТСЯ ДАТА 1268 ГОД Н.Э. ЭТОТ ФАКТ ЯВЛЯЕТСЯ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ТОГО, ЧТО ОН БЫЛ СРЕДИ ПЕРВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ ПРИБЫВШИХ В АНАТОЛИЮ. ЕГО МАВЗОЛЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ КРАСИВЕЙШИХ ТВОРЕНИЙ ИСКУССТВА 13 ВЕКА. ДЕРЕВЯНАЯ ГРОБНИЦА ИЗ ЕГО МОГИЛЫ ДЕМОНСТРИРУЕТСЯ В КОПЕНГАГЕНЕ В МУЗЕЕ ИСЛАМСКОГО ТВОРЧЕСТВА.
СОГЛАСНО ПРЕДАНИЮ, ПАДИШАХ АЛААДДИН КЕЙКУБАТ, ПРАВЯЩИЙ В ТЕ ВРЕМЕНА, ПРОСЛЫШАВ О ЧУДЕСАХ, ТВОРИМЫХ СЕЙИТОМ МАХМУТОМ ХАЙРАНИ, ПОСЛАЛ ЗА НИМ В ГОРЫ ДЕРСИМ ДВУХ СТРАЖНИКОВ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ ЕГО В СТАВКУ В ДОЛИНЕ ЭЛАЗЫГ.
– ЕСЛИ ЭТОТ СЕЙИТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СВЯТОЙ, ТОГДА ОН ИСПОЛНИТ ВСЕ МОИ ЖЕЛАНИЯ,- ДУМАЛ АЛААДДИН КЕЙКУБАТ.
ОТПРАВИВШИЙСЯ В ДОРОГУ В МЕСЯЦ ЗЕХМЕРИ (ЯНВАРЬ) В СОПРОВОЖДЕНИИ ДВУХ СТРАЖНИКОВ СЕЙИТ МАХМУТ ХАЙРАНИ СДЕЛАЛ ИЗ СВОЕЙ АБЫ (БУРКА) ЛОДКУ, СЕЛ В НЕЕ И ПЕРЕПРАВИЛСЯ ЧЕРЕЗ РЕКУ ЕФРАТ. –

– ПАДИШАХ ЗАХОТЕЛ ЛЕТНИЕ ЯГОДЫ, – СКАЗАЛ ОН, И, ОПУСТИВ РУКУ В ВОДУ, ДОСТАЛ ОТТУДА ГРОЗДЬ ВИНОГРАДА.
УВИДЕВ ВИНОГРАД В РУКАХ ХАЙРАНИ, ПАДИШАХ ОБНЯЛ ЕГО И ВОСКЛИКНУЛ:

– ТЫ ПРИНЕС ТО, ЧТО ЖЕЛАЛА МОЯ ДУША.